Révision Bac - La chute d'Albert Camus - Fiche Français - Term S

La Chute d'Albert Camus

La Chute d'Albert Camus est la confession d'un homme qui a été le témoin d'un drame dans lequel il a choisi de ne pas intervenr. Juge-pénitent, il fait seul son procès pour mieux juger les autres. Jean-Baptiste Clamence est d'une lucidité féroce et decouvre dans la solitude l'origine du mal.

Le thème géneral :
C'est évidemment la chute, la chute d'un ego, la chute d'Icare, la chute de l'homme suivant les principes divins, dans la mesure où cela est présenté comme tel. Mais Clamence présente-t-il son aventure comme une chute pour convaincre son interlocuteur qu'il n'y a pas de bonheur possible, pas d'espoir possible dans la vie. Ce n'est donc pas la chute de l'homme au sens d'Icare qui a voulu s'approcher de la lumière, de l'interdit : c'est dire clairement qu'il n'y a pas de lumière accessible pour l'homme

Clamence se croyait réalisé, en haut, il croyait être arrivé et il se découvre bas, il se découvre tel qu'il est vraiment. Plus il avance dans son analyse de la morale et plus sa santé se dégrade. Tout laisse cependant penser qu'il triche pour amener son interlocuteur à le laisser séduire et , à son tour, à commencer sa confession. Clamence est donc un homme de théâtre !

La construction du roman

Le roman comprend 6 parties (chapitres).
Le récit n'est pas chronologique, cependant il y a l'avant et l'après le drame. C'est l'endroit qui devient l'envers à cause d'un rire. Il existe un manichéisme presque systématique dans la construction de ce roman.

Ch.1 . 1er jour : A Mexico-City, un bar d'Amsterdam " sur le Zeedijk (p.12) qui accueille "des marins de toutes les nationalités". Jean-Baptiste Clamence propose ses services à un consommateur français qui ne parle n'arrive pas à se faire comprendre. Il lui apprend qu'il a habité Paris il y a de cela un certain temps,

Ch.2 . 2ème jour . A Mexico-City .La vie parisienne de Clamence avocat.Le rire sur le pont des Arts. Le tableau volé. L'activité de Clamence aux milieux de ce quartier de souteneurs et de voleurs. "Je vous reverrai demain, sans doute. Demain, oui, c'est cela".

Ch.3 . 3ème jour . A Mexico-City, puis promenade dans la ville ("Verriez-vous un inconvénient, mon cher compatriote, à ce que nous sortions pour marcher un peu dans la ville ?" p. 47). Le souvenir de la motocyclette et du "petit homme". Clamence et les femmes. L'épisode du pont Royal : un suicide en novembre ? Séparation de Clamence et de son interlocuteur devant le domicile de l'ancien avocat. Rendez-vous pour le lendemain 11H à Mexico-City pour visiter le Zuydersee.

Ch.4 . 4ème jour . Sur l'île de Marken, sur le Zuydersee. Mise en évidence d'un enfer mou, évocation de la mort, du pari, des contemporains juges hilares ou sournoisement souriants. Une innocent refusée . Le petit Français de Buchenwald. Les limbes : le lieu des anges neutres de Dante, entre Dieu et Satan. Réflexion sur la duplicité de Clamence : mais comment vivre dans le mensonge ? Il faut l'avouer aux autres hommes. Allusion au triptyque volé.

Ch.5 . 4ème jour : Le retour, sur le Zuyderzee. Le soir tombe. Clamence évoque l'absence de repère par opposition à un voyage dans les îles grecques. Clamence et les femmes : l'amour avec une femme instruite par la presse du coeur. L'indifférence étend sa "sclérose" en Clamence lorsque brutalement, lors d'un voyage en mer, à bord d'un transatlantique, il aperçoit "un point noir sur l'Océan couleur de fer". Il s'agit en fait d'un débris, mais Clamence comprend "sans révolte, comme on se résigne à une idée dont on connaît depuis longtemps la vérité, que ce cri qui, des années auparavant, avait retenti sur la Seine, derrière moi, n'avait pas cessé, porté par le fleuve vers les eaux de la Manche, de cheminer dans le monde, à travers l'étendue illimitée de l'Océan, et qu'il m'y avait attendu jusqu'à ce jour où je l'avais rencontré. Je compris aussi qu'il continuerait de m'attendre sur les mers et les fleuves, partout enfin où se trouverait l'eau amère de mon baptême.". Dès lors Clamence comprend qu'il est "coïncé" et il aborde pour son interlocuteur le thème du malconfort. Il faut donc bien déduire de l'existence même du malconfort celle de la culpabilité du prisonnier. Et au fond, est-il besoin d'attendre le Jugement Dernier ? Le jugement des hommes y pourvoie, d'autant que le seul rôle de Dieu n'a été que de garantir l'innocence. Or, même le Christ remet en cause la notion d'innocence : au fond de lui, Jésus devait se savoir coupable; il devait savoir que l'on fait toujours des fautes même si on ne s'en souvient plus. Pouvait-il ne pas se sentir concerné par le massacre des innocents ? Pour ne pas rester seul à vivre avec ce poids, Jésus a donc préféré mourir : mais il a été trahi à son tour, signe de l'ambiguïté du monde...Mais le jugement des hommes reste effréné et d'autant moins supportable qu'il se fait sans loi : c'est l'avènement d'un monde des juges.

Ch.6 . 5ème jour : Clamence reçoit son interlocuteur chez lui, couché. Il a de la fièvre qu'il soigne au genièvre. Il lui dévoile le tableau volé qui représente les juges intégres en considérant que si son interlocuteur est un policier, il l'enfermera et le fera passer en jugement en en faisant un martyr de la nouvelle foi. Comme il semble que son interlocuteur ne soit pas un policier chargé de l'arrêter, Clamence lui confie sa dernière faute, son dernier crime : il a bu l'eau d'un camarade prisonnier comme lui et qui était à l'article de la mort. Et il a bu cette eau alors que tous ses compagnons, en lui faisant confiance, l'avait nommé pape, chargé de la gestion de l'eau pour eux tous. Il a donc trahi la confiance que les autres avaient en lui.